Μαραθώνας είναι κωμόπολη της βορειοανατολικής Αττικής και έδρα του "Δήμος Μαραθώνος" ομώνυμου δήμου. Είναι από τους πιο ιστορικούς δήμους της Ελλάδας παγκοσμίως. Έγινε γνωστός από την "Μάχη του Μαραθώνα" ομώνυμη μάχη το Σεπτέμβριο του 490 π.Χ. μεταξύ Αθηναίων (Πλαταιών) και Περσών.
Πήρε την ονομασία της από τον τοπικό ήρωα Μάραθο. Αργότερα (στην αρχαιότητα) ιδρύθηκαν στην περιοχή και οι πόλεις "Προβάλινθος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Προβάλινθος" και "Τρικόρυθος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Τρικόρυθος" οι οποίες μαζί με το Μαραθώνα αποτέλεσαν την "Τετράπολη (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Τετράπολη" της Αττικής. Από το Μαραθώνα προέρχονται οι όροι "Μαραθωνοδρόμος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)" "Μαραθωνοδρόμος" και "Μαραθώνιος"
"Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια".

Δευτέρα, 29 Αυγούστου 2016

ΟΤΑΝ ΠΡΩΤΑ οι ίδιοι οι Πολίτες του Μαραθώνα αγαπήσουν και ασχοληθούν με ανιδιοτέλεια για το ΔΗΜΟ τους. Τότε και μόνο τότε πρόκειται να αλλάξει ο Μαραθώνας

ΟΤΑΝ ΠΡΩΤΑ οι ίδιοι οι Απλοί Πολίτες του Μαραθώνα αγαπήσουν τον Μαραθώνα, και ασχοληθούν με ανιδιοτέλεια για το ΔΗΜΟ τους. Τότε και μόνο τότε πρόκειται να αλλάξει ο Μαραθώνας. Χρυσές Συνταγές ΔΕΝ υπάρχουν.
ΔΕν υπάρχει κάποιο μαγικό Ραβδί ή κάποια Μαγική Συνταγή !!
Κανένας ΔΕΝ θα βοηθήσει τους Δημότες ΟΤΑΝ ΠΡΩΤΑ αυτοί δεν ωριμάσουν. Δεν πιστέψουν στο τόπο τους. Δεν έχουν την δυνατότητα να αναγνωρίσουν τους Σωστούς ανθρώπους από τους Τυχοδιώκτες.

Ο ΔΗΜΟΣ ΔΕΝ είναι ούτε Κρεματόριο, ούτε Κολοσσέο να προσφέρει κάθε είδους ΘΕΑΜΑΤΑ, και ιδιαίτερα ανθρωποθυσίες από το Σαλόνι του καναπέ. Δεν ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ να υπάρχουν ΗΛΙΘΙΟΙ, και ΜΑΓΚΕΣ. Ή πιο εξευγενισμένα Κορόιδα, και Χαζοί.
Ειλικρινά ΔΕΝ ξέρω τι γίνεται στο Δήμο Μαραθώνα, και πως ο ΔΗΜΟΣ λειτουργεί. ΕΣΕΙΣ, οι κάτοικοι θα ΠΡΕΠΕΙ να με ενημερώσετε εμένα που ζω στην αλλοδαπή. Εγώ έχω κάθε δικαίωμα να ψάχνω να δω τι συμβαίνουν ΚΑΙ σε άλλες χώρες. Εσείς, εκεί μου μένετε ΔΕΝ έχετε να μας ενημερώνετε με τα στραβά και με τα παράλογα του Δήμου, αν υπάρχουν. μπορεί ο Δήμος να λειτουργεί ρολόι. ΔΕΝ ΞΕΡΩ !!!
Βασικά πάντα έχουμε αυτούς που μας Αξίζουν γιατί εμείς τους βάλαμε στη θέση αυτή μέσα από την ψήφο μας.
Είμαστε ανώριμοι να δεχτούμε την αλήθεια, αλλά και δεν ξέρουμε πως να την διαχειριστούμε.
Συμπεριφερόμαστε χειρότερα και από τα Μικρά παιδιά. ( Να αυτός το έκανε ή αυτός το είπε )
Δεν δημιουργούμε ποτέ δικλίδες ασφαλείας ώστε να προλάβουμε τα λάθη μας και να μην εξαπαναληφθούν.

Δίνουμε λευκή ΕΠΙΤΑΓΗ στους κάθε Τυχοδιώκτες αυτοδιοικητικούς χωρίς να υπάρχει ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ. Υπάρχει άραγε ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ στα Οικονομικά του κάθε ΔΗΜΟΥ ?
Υπάρχει αναλυτικά βιβλίο εσόδων και εξόδων του εκάστοτε Δημάρχου ή Δημοτικού συμβούλου ??
Ξέρει κάποιος ΑΠΟ ΕΜΑΣ τι παρέλαβε κατά την απογραφή της πρώην Δημοτικής Αρχής η ΝΥΝ Δημοτική Αρχή ?
Γνωρίζουμε άραγε ο κάθε Δημοτικός Σύμβουλος τι ανέλαβε ΑΛΛΑ και τι παρέδωσε όσο διάστημα είχε ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ??????

Ανάλογα με τις αποφάσεις που πήρε πόσο ωφέλησε ή και ζημίωσε την Δημοτική ΑΡΧΗ ?????
Ποιος μπορεί άραγε ΟΛΑ αυτά τα ερωτήματα ΚΑΙ πολλά άλλα να μας απαντήσει ???????
Ποιος έχει αρμοδιότητα και ποιος ΟΧΙ ????????
Που υπάρχουν και σε ποιό πεδίο στην σελίδα του ΔΗΜΟΥ τα οικονομικά στοιχεία και οι αναλύσεις - ισολογισμοί κάθε οικονομικού έτους ??

Τι ευθύνες αναλογούν στην αντιπολίτευση ????
Κύριοι,
Μας αρέσει να μιζεριάζουμε και να ρίχνουμε τις ευθύνες στους άλλους.
Η κατάντια είτε του Δήμου μας, είτε της Χώρας μας οφείλετε ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΕΜΑΣ. Κανείς ΜΑΣ δεν μας φταίει.
Γιατί πάντα στο πείσω μέρος του μυαλού μας ΕΧΟΥΜΕ πάντα ΟΛΟΙ μας την ΣΚΕΨΗ. "Έχουν γνώση οι φύλακες και 'γω κορόιδο ΔΕΝ θα είμαι. ΟΤΑΝ μου δοθεί και εμένα η ευκαιρία θα κάνω και ΄γω τα ίδια "

Καλό ΣΑΣ ξημέρωμα Φίλοι μου Μαραθωνίτες
Ξέρω - Ξέρω πολλοί από εσάς με μισείτε αλλά ΔΕΝ πειράζει
ΚΥΡΙΑΚΟΣ Α. ΓΚΙΚΑΣ

Κυριακή, 21 Αυγούστου 2016

ΧΥΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ - ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣ !! Απευθύνομαι στους Συλλόγους της Περιοχής του Δήμου μου αλλά και σε ανθρώπους που θέλουν να μας βοηθήσουν.

Όλοι μαζί ως δημότες και πολίτες του Ιστορικού Δήμου Μαραθώνα έχουμε καθήκον και υποχρέωση να αγωνιστούμε και να μην επιτρέψουμε την καταστροφή της περιοχής που αγαπάμε και σεβόμαστε.....




                          Φίλες και Φίλοι του Ενιαίου Δήμου Μαραθώνα,

Απευθύνομαι στους Συλλόγους της Περιοχής του Δήμου μου αλλά και σε ανθρώπους που θέλουν να μας βοηθήσουν.

Μετά από "ατέλειωτα" ξενύχτια στη Γηραιά Αλβιώνα έψαξα και βρήκα ειδικούς Πανεπιστημιακούς στο θέμα που μπορούν να μας βοηθήσουν, ΚΑΙ ΝΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΟΥΝ ΜΕ ΣΟΒΑΡΟ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΜΙΑΣ και είναι ΕΙΔΙΚΟΙ στο ΘΕΜΑ ΜΕ ΣΟΒΑΡΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ.

Αν και με μεγάλη ΑΡΓΟΠΟΡΙΑ πάμε να δώσουμε στο θέμα του ΧΥΤΑ - ΧΥΤΥ μια άλλη διάσταση. Η νυν Δημοτική Αρχή έχει αφήσει το όλο θέμα στον αυτόματο. Εκτός, και αν πιστεύετε ό,τι το θέμα και του ΧΥΤΑ - ΧΥΤΥ θα μας το λύσουν οι Κινέζοι. Το Γραμματικό πάει να γίνει "ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ" με μαθηματική ακρίβεια. Ο χρόνος είναι εναντίον μας.

Ζητώ ταπεινά την Βοήθεια ΣΑΣ, και δεν είναι μόνο Οικονομική αλλά σε όλα τα επίπεδα.
Και επειδή ένας κούκος ΔΕΝ φέρνει την Άνοιξη, όσο και να "Σκαλίζει" το θέμα.
Και επειδή ως γνήσιοι Μαραθωνήτες ΕΙΜΑΣΤΕ πολύ "Σκληροί" για να τους αφήσουμε να μας κάνουν ΟΤΙ Θέλουν.
Και επειδή η Μόλυνση σύνορα ΔΕΝ υπολογίζει, εκτός, και αν νομίζετε ότι η υπόθεση του ΧΥΤΑ - ΧΥΤΥ είναι υπόθεση μόνο του ΓΚΙΚΑ.
Και επειδή οι Πολιτικοί μας Άρχοντες άλλα μας λένε προεκλογικά, και άλλα κάνουν μετεκλογικά.
Είναι επίσης ένα πολύ καλό TEST να δούμε πως θα αντιδράσει η νυν Περιφερειακή Διοίκηση, και με ποια Τεχνάσματα στο όλο θέμα !!! Πάμε να δούμε και τους ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ της περιοχής μας ποιά στάση θα κρατήσουν... Καλά κελάηδιζαν όταν ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ στην αντιπολίτευση.
Δηλώστε παρακαλώ συμμετοχή όποιοι θέλετε να βοηθήσετε να δούμε τη στην ευχή θα κάνουμε, ΚΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ.

Η βοήθεια των Συλλόγων της Περιοχής είναι απαραίτητη, καθώς και των όποιων ανθρώπων θέλουν να βοηθήσουν.


Οποιαδήποτε επικοινωνία στο kyriakosgkikas@yahoo.co.uk παρακαλώ


Με Εκτίμηση

ΚΥΡΙΑΚΟΣ Α. ΓΚΙΚΑΣ 
~~~~~~~~~~~~~~~
On Thursday, 16 June 2016, 11:56, 
Anastasios Stamou
 <stamou@central.ntua.gr> wrote:

Αγαπητοί κ. Γκίκα και κ. Δαμάσκο,
1.       Τεχνικό-επιστημονικό θέμα και δημοσιοποίηση της σχετικής Τεχνικής Έκθεσης.
1.1          Κάθε επιστήμονας έχει την υποχρέωση να παρέχει ως ειδικός σε συγκεκριμένα επιστημονικά θέματα την άποψή του στην Πολιτεία, όταν αυτό του ζητείται, χρησιμοποιώντας αποκλειστικά επιστημονικά κριτήρια, όπως π.χ. υφιστάμενες έρευνες και σχετικές δημοσιεύσεις, παραμένοντας ανεπηρέαστος από προσωπικές απόψεις και εξωτερικές παρεμβάσεις.
1.2               Κάθε επιστημονικό θέμα που αντιμετωπίζεται είναι συνήθως εστιασμένο και η διερεύνησή του υποβάλλεται με τη μορφή Τεχνικής Έκθεσης.   
Στη συγκεκριμένη Τεχνική Έκθεση δίνονται απαντήσεις στα ακόλουθα ερωτήματα: Θεωρείται η επιλεγείσα θέση από πλευράς υδρολογικής-υδραυλικής ως κατάλληλη; Επηρεάζει το έργο αρνητικά τη λειτουργία του υδρογραφικού δικτύου;, δηλ. δεν διατυπώνονται απόψεις για θέματα που αποτελούν αντικείμενα επιστημόνων άλλων ειδικοτήτων, όπως π.χ. για τις διάφορες τεχνολογίες επεξεργασίας απορριμμάτων.
1.3               Κάθε επιστημονική εργασία πρέπει να δημοσιοποιείται. Η σχετική Τεχνική Έκθεση βρίσκεται  ανηρτημένη σε ιστοσελίδα  του ΕΜΠ (http://www.itia.ntua.gr/en/projinfo/166/).  
1.4               Κάθε ενδιαφερόμενος πολίτης δικαιούται να ζητήσει συνάντηση με το συγγραφέα της Τεχνικής Έκθεσης, στην οποία μπορεί να  ενημερωθεί σχετικά. Η πρακτική αυτή εφαρμόζεται στο ΕΜΠ .
2.       Δημοσιοποίηση και υποστήριξη διαφορετικής άποψης στο θέμα.
2.1          Σε κάθε τεχνικό-επιστημονικό θέμα υπάρχουν ενδεχομένως και διαφορετικές ή αντίθετες απόψεις, οι οποίες τεκμηριώνονται πάλι με σοβαρό και επιστημονικό τρόπο από ειδικούς στο θέμα.
Οι απόψεις αυτές μπορεί να δημοσιοποιούνται με οιοδήποτε πρόσφορο μέσο, όπως π.χ. σε ένα φόρουμ, και να ακολουθεί  συζήτηση που στο τέλος μπορεί να εκλαϊκεύεται διατυπώνοντας πρακτικά συμπεράσματα, ώστε οι απόψεις να γίνουν κατανοητές από τους ενδιαφερόμενους μη-ειδικούς στο θέμα. Είναι ευνόητο ότι η συμμετοχή σε ένα φόρουμ προϋποθέτει την ύπαρξη συνθηκών σοβαρότητας και αξιοπρέπειας σε αυτό.  
2.2               Η υποστήριξη της διαφορετικής άποψης και η δημόσια προβολή της  πρέπει να γίνεται σε κόσμιο επίπεδο. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, η χρησιμοποίηση προσβλητικών εκφράσεων και επιπλέον η αποστολή τους με emails σε σειρά παραληπτών
ü   πρακτικά απομακρύνουν τους ενδιαφερόμενους από το πραγματικό αντικείμενο συζήτησης,
ü   προσβάλλουν τους συμμετέχοντες επιστήμονες και το ΕΜΠ, και
ü   βλάπτουν τελικά το σκοπό της οιασδήποτε καλοπροαίρετης ομάδας που υποστηρίζει την αντίθετη άποψη.
Κοινοποιώ το παρόν στη Νομική Υπηρεσία του ΕΜΠ.
Με εκτίμηση.
 ΑΣτάμου
Professor Anastasios I. Stamou
National Technical University of Athens 
5 Heroon Polytechniou Str., 15780 Athens, Greece.
tel.: +30 210 772 2809,   fax: +30 210 772 2814, mob.: +30 693 6718922
_______________
Πηγή Κ.Γ

Τετάρτη, 17 Αυγούστου 2016

¨Έντεκα (11) χρόνια μετά την τραγωδία του «Ήλιος»

Συναισθηματική φόρτιση ......


Σε φορτισμένο συναισθηματικά κλίμα τελέστηκε την Κυριακή το ετήσιο μνημόσυνο για τα θύματα της αεροπορικής τραγωδίας της «ΗΛΙΟΣ» στο Γραμματικό, στο σημείο συντριβής του αεροπλάνου.

Έντεκα χρόνια μετά το αεροπορικό δυστύχημα, συγγενείς και φίλοι των 121 θυμάτων (115 επιβατών και 6 μελών του πληρώματος) βρέθηκαν στον Ιερό Ναό της Παναγίας που χτίστηκε στον τόπο του δυστυχήματος στη μνήμη τους, για να αποτίσουν φόρο τιμής στους δικούς τους ανθρώπους που έφυγαν τόσο άδικα.
Στο ενδέκατο αυτό μνημόσυνο χοροστάτησε ο Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Κηφισιάς π. Νικάνωρ Καραγιάννης. Μετά την επιμνημόσυνη δέηση, τελέσθηκε τρισάγιο στο σημείο της συντριβής του αεροσκάφους.
Την Περιφέρεια Αττικής εκπροσώπησε ο αντιπεριφερειάρχης Ανατολικής Αττικής Πέτρος Φιλίππου, ενώ παραβρέθηκαν επίσης ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Αθήνα Κυριάκος Κενεβέζος και εκπρόσωποι του Δήμου Μαραθώνα.
Το Boeing 737-31S των Κυπριακών αερογραμμών Helios Airways που εκτελούσε την πτήση 522 από την Λάρνακα της Κύπρου με προορισμό την Πράγα (Τσεχία) με ενδιάμεση στάση στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος» στην Αθήνα, συνετρίβη στις 14 Αυγούστου 2005 στις 12:04 στο Γραμματικό Αττικής, οδηγώντας στον θάνατο 121 ανθρώπους.

______________

Παρασκευή, 29 Ιουλίου 2016

Σε ύφεση η πυρκαγιά στο Κάτω Σούλι Μαραθώνα



Σε ύφεση βρίσκεται αυτή την ώρα η πυρκαγιά που ξέσπασε λίγα λεπτά πριν τις 1 το μεσημέρι στη Λεωφόρο Ραμνούντος στο Κάτω Σούλι Μαραθώνα.
Αυτήν την ώρα στην περιοχή επιχειρούν 30 πυροσβέστες με 12 οχήματα, 2 αεροπλάνα και 2 ελικόπτερα.
Κοντά στο σημείο της πυρκαγιάς βρίσκονται σπίτια όπως μπορείτε να δείτε και στις εικόνες.

Ιερό των Αιγυπτίων Θεών στο Μικρό Έλος Μαραθώνα (έλος Μπρεξίζας) - "Τα ξενιτεμένα..."




Μαρμάρινες προτομές του Ηρώδου Αττικού (Μουσείο Λούβρου αρ. ΜΑ 1164) και των αυτοκρατόρων Μάρκου Αυρηλίου (Μουσείο Λούβρου αρ. ΜΑ 1161) και Λουκίου Βέρου (Οξφόρδη, Μουσείο Ashmolean αρ. 1947.277).
Τα σημαντικότατα αυτά ευρήματα γλυπτικής των χρόνων των Αντωνίνων βρέθηκαν στις "ανασκαφές" του συλλέκτη αρχαιοτήτων Louis François Sébastien Fauvel (1753-1838), τις οποίες διενήργησε το 1788-1789 στην περιοχή του Μικρού Έλους του Μαραθώνα, στη θέση «Νησί», κατόπιν εντολής του M. G. A. F. Choiseul-Gouffier (1752-1817), πρεσβευτή τότε της Γαλλίας στην Κωνσταντινούπολη. Παραδίδεται ότι αρχικός στόχος του Fauvel ήταν η ανασκαφή των "Τάφων των Αθηναίων"... Μαραθωνομάχων της περιώνυμης μάχης, που νόμισε ότι είχε αναγνωρίσει, ίσως, στα λοφώδη εξάρματα που είχαν σχηματισθεί επί του εδάφους με την ερήμωση και κατάρρευση των υψηλών κατασκευών του ηρωδείου συγκροτήματος. Σύμφωνα με σχεδιαστικό σκαρίφημα του Fauvel, και οι τρεις προτομές προέρχονται από τα ανατολικά του τεμένους του ιερού των Αιγυπτίων θεών και βόρεια του βαλανείου, τα οποία ήρθαν στο φως πολύ αργότερα, από την Αρχαιολογική Υπηρεσία. 
Οι προτομές των δύο αυτοκρατόρων και αγαπημένων μαθητών του Ηρώδη πιθανώς να ανάγονται στην περίοδο κατά την οποία ο Μάρκος Αυρήλιος και ο Λούκιος Βέρος ήταν συναυτοκράτορες (161-169 μ.Χ.). Παρόμοια, εξαίσια, προτομή του Ηρώδη είναι αυτή του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου της Αθήνας (αρ. ΕΑΜ 4810) που προέρχεται από την έπαυλη του Ηρώδη στην Κηφισιά και χρονολογείται στα μέσα του 2ου αι. μ.Χ.
 Στην ίδια θέση στον Μαραθώνα, στο εσωτερικό δωματίου της νότιας πτέρυγας του ανατολικού στωικού κτιρίου του ιερού, ήρθε στο φως, το 2005, ακέραια προτομή του Πολυδευκίωνα, πολυαγαπημένου μαθητή και εταίρου του Ηρώδη. Η προτομή πρόκειται σύντομα να εκτεθεί στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνα. Με προέλευση από το ιερό στο Μικρό Έλος, το 1876, αναφέρεται και προτομή του Σωκράτη(!!!), η οποία, δυστυχώς, απωλέσθηκε από παλαιά και δεν έχει διευκρινισθεί η κατοχή του έως τώρα...
Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Ανατολικής Αττικής, ο Σύλλογος Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Μαραθώνα και η Διευθύντρια των Ανασκαφών της Αρχαιολογικής Εταιρείας, Δρ. Ιφιγένεια Δεκουλάκου, σας προσκαλούν αύριο σε περίπατο – περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο του Ιερού των Αιγυπτίων Θεών στο Μικρό Έλος Μαραθώνα (Μπρεξίζα), το Σάββατο 30 Ιουλίου 2016 και ώρα 18.30 έως την δύση του ηλίου.

(Στις λιθογραφίες: α) Le Consul Fauvel, Dupré Louis, Voyage à Athènes et à Constantinople, ou collection des portraits, de vues et costumes grecs et ottomans, Paris: Dondey- Dupré, 1825, β) Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier. Για τη δράση του Fauvel στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα,

Κυριακή, 17 Ιουλίου 2016

Ο Μαραθώνας αποτελεί ένα από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Αττικής

Τα αρχαιολογικά μυστικά του Μαραθώνα


Ο Μαραθώνας αποτελεί ένα από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Αττικής. Η περιοχή του Μαραθώνα, στην αρχαιότητα αποτελούνταν από τέσσερις Δήμους, οι οποίοι συνιστούσαν την περίφημη τετράπολη της περιοχής: ο Μαραθώνας, η Οινόη, ο Προβάλυνθος, και ο Τρικόρυνθος.
Συνοπτικά θα αναφέρω τις κυριότερες περιοχές αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, χωρίς αυτό να σημαίνει ως οι περιοχές φυσιοδιφικού και οικολογικού ενδιαφέροντος στερούνται σπουδαιότητας. Στην συνέχεια θα ακολουθήσει δημοσίευση των φωτογραφιών από την δική μας εξερεύνηση την 15/11/2015 . 
Γενικότερα θλίβει η κατάσταση των τόσο σημαντικών μνημείων, για τα οποία δεν υπάρχει καμία αξιοποίηση, και τα οποία βρίσκονται στο έλεος των αρχαιοκαπήλων και των καιρικών συνθηκών, καθώς όλα τα μνημεία είναι εκτεθειμένα, ενώ καμία σχετική αρχαιολογική έρευνα δεν βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και δεκαετίες..
Η περιήγηση του επισκέπτη θα πρέπει να ξεκινήσει στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Μαραθώνα, και το Κέντρο Προβολής Μαραθωνίου Δρόμου. Στη συνέχεια σημεία εξαιρετικού ενδιαφέροντος είναι τα εξής:
Ο τύμβος του Μαραθώνα


Το σημαντικότερο μνημείο της περιοχής είναι προφανώς ο Τύμβος των Μαραθωνομάχων, (ύψους 9μ. και διαμέτρου 50 μ. ο οποίος σκεπάζει τα οστά των 192 Αθηναίων, που έπεσαν στη μάχη του Μαραθώνα. ..


Αντίγραφο του τροπαίου της μάχης του Μαραθώνα


Το αντίγραφο του τροπαίου της μάχης του Μαραθώνα, βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία της Παναγίας της Μεσοσπορίτισσας. Από πληροφορίες προκύπτει ότι εκεί τάφηκαν ομαδικά οι νεκροί Πέρσες, διότι βρέθηκαν λείψανα οστών άτακτα τοποθετημένα, που φαίνεται πως ανήκουν σε εκατοντάδες νεκρούς.Τα λείψανα του πραγματικού τροπαίου βρίσκονται στο Μουσείο του Μαραθώνα.

Αντίγραφο του Θησαυρού των Αθηναίων 



Αντίγραφο του Θησαυρού των Αθηναίων υπάρχει στη βάση του φράγματος της λίμνης του Μαραθώνα. Ο Θησαυρός των Αθηναίων ήταν από τα πιο σπουδαία και εντυπωσιακά κτίσματα του τεμένους του Απόλλωνα, οικοδομήθηκε από την Αθηναϊκή δημοκρατία στα τέλη του 6ου ή στις αρχές του 5ου αι. π.Χ. και δέσποζε επάνω στην Ιερά οδό. Το κτίσμα αυτό ήταν ένα είδος θησαυροφυλάκιου της Αθήνας, στο οποίο φυλάσσονταν τρόπαια από σημαντικές πολεμικές νίκες της πόλης και άλλα αντικείμενα που είχαν αφιερωθεί στο ιερό. Σύμφωνα με μία ερμηνεία, η οποία στηρίζεται κυρίως στην περιγραφή του περιηγητή Παυσανία και στην επιγραφή που σώζεται στην πρόσοψη της νότιας κρηπίδας, ο θησαυρός οικοδομήθηκε σε ανάμνηση της απόκρουσης του περσικού κινδύνου μετά τη μάχη στο Μαραθώνα το 490 π.Χ.

Πρωτοελλαδικό νεκροταφείο στο Τσέπι
Στη θέση Τσέπι, στις παρυφές της πεδιάδας του Μαραθώνα, στους πρόποδες του μικρού βουνού Κοτρώνι, εκτείνεται ένα από τα μεγάλα προϊστορικά κέντρα του Μαραθώνα. Πρόκειται για ένα νεκροταφείο πρωτοελλαδικής περιόδου (3200-2000 π.Χ.), συστηματικής μορφής. Από τα πολυάριθμα ευρήματα που βρέθηκαν στους τάφους προκύπτει πως το νεκροταφείο αυτό το χρησιμοποιούσαν κάτοικοι των νησιών των Κυκλάδων, που για εμπορικούς λόγους είχαν εγκατασταθεί στην Ανατολική Αττική.

Μεσοελλαδικοί τύμβοι στο Βρανά
Ένα από τα σημαντικότερα νεκροταφεία της περιοχής είναι του Βρανά, μεσοελλαδικής περιόδου (2000-1600 π.Χ.). Αποτελείται από επτά ταφικούς τύμβους, οι τέσσερις εκ των οποίων ερευνήθηκαν από τον Σπ. Μαρινάτο (1970-1972) και έφεραν στο φως αγγεία και κτερίσματα που εκτίθενται στο Μουσείο του Μαραθώνα. Το μεσοελλαδικό νεκροταφείο βρίσκεται σε μικρή απόσταση από το Μουσείο του Μαραθώνα.

Μυκηναϊκός θολωτός τάφος στο Βρανά 


Σε απόσταση 400 μ. από το μεσοελλαδικό νεκροταφείο του Βρανά σώζεται πλήρης θολωτός μυκηναϊκός τάφος εσωτερικού ύψους 7,20 μ., αναστηλωμένος και στεγασμένος. Στο εσωτερικό του βρέθηκαν χρυσό αγγείο και κύπελλο, καθώς επίσης και τάφος με δύο σκελετούς αλόγων σε πλάγια στάση. Ο θολωτός τάφος του Μαραθώνα είναι μια σπάνια ταφική κατασκευή στην Αττική και χρονολογείται στο 1450-1380 π.Χ. Είχε ερευνηθεί το 1933-1935 από τον καθηγητή Γ. Σωτηριάδη και αναστηλώθηκε το 1958.
Ιερό Αιγυπτίων Θεών


Διαβάστε από παλαιότερη επιτόπια έρευνα μας εδώ

Αρχαιολογικός χώρος Ραμνούντος


Διαβάστε από παλαιότερη επιτόπια έρευνα μας εδώ


Μακαρία πηγή
Ο Παυσανίας αναφέρει στην περιγραφή του της περιοχής του Μαραθώνα και την πηγή Μακαρία και καταλήγει: «Εδώ, η Μακαρία, κόρη της Δηιάνειρας και του Ηρακλέους, θυσιάστηκε μόνη της κι έτσι έγινε δυνατόν στους Αθηναίους να νικήσουν στον πόλεμο και στην πηγή να πάρει το όνομά της». Η αρχαία Μακαρία είναι η μεγάλη πηγή (Μεγάλο Μάτι) που αναβλύζει και σήμερα πλάι στο δρόμο Μπέη-Κάτω Σουλίου, στο βορειοανατολικό άκρο της πεδιάδας, κάτω από το βουνό Σταυροκοράκι. Κάποτε από τα πλούσια νερά της υδρευόταν η Αθήνα, όπως είναι φανερό από το αντλιοστάσιο που βρίσκεται εκεί. Στη γερμανική κατοχή προστατευόταν από φρουρά. Σώζεται ακόμη απείραχτο το μικρό οχυρό για το φρουρό του κατοχικού στρατού. Σήμερα τα νερά της εμπλουτίζουν το στίβο του Ολυμπιακού Κωπηλατοδρομίου.

Φαράγγι της Οινόης


Ένας από τους ομορφότερους επίγειους παράδεισους της Αττικής βρίσκεται στο Μαραθώνα. Το φαράγγι της Οινόης συνδυάζει την εξαίρετη φυσική ομορφιά ενός καταπράσινου φαραγγιού το οποίο διασχίζει ο ποταμός Χάραδρος, με κρυστάλλινες πηγές, μικρές λιμνούλες και παραμυθένια μονοπάτια περιπάτου.
Η ευρύτερη περιοχή της Οινόης όμως αποτελεί επιπλέον τόπο σημαίνοντος ιστορικού ενδιαφέροντος. Εδώ βρίσκεται το Σπήλαιο του Πανός (το οποίο παραμένει, δυστυχώς, σφραγισμένο εδώ και χρόνια για το κοινό) το Πύθιο του θεού Απόλλωνα και τα ερείπια του Μεσαιωνικού Πύργου στο Πύθιο.


Ιερό Πύθιου Απόλλωνος


Στην περιοχή του αρχαίου δήμου της Οινόης βρισκόταν το ιερό του Απόλλωνος Πυθίου, απ’ όπου ξεκινούσε η επίσημη αντιπροσωπεία για τους Δελφούς.Ο λιθόστρωτος δρόμος διασώζεται ακόμα .


Πιο συγκεκριμένα στην περιοχή λατρευόταν ο Απόλλων όπως μας πληροφορεί απόσπασμα του Φιλοχώρου που αναφέρει την ύπαρξη Πυθίου στην Οινόη και Δηλίου στον Μαραθώνα. Στα δυο αυτά ιερά προσφέρονταν θυσίες πριν από την αποστολή της θεωρίας, που ξεκινούσε για τους Δελφούς και τη Δήλο από το Πύθιο και το Δήλιο αντίστοιχα.Ερευνήθηκε το 1972 από τον Σπ. Μαρινάτο μεγάλο οικοδόμημα, αποτελούμενο από ορθογώνιο περιστύλιο διαστάσεων 13,6 x 17,3 μέτρων. Η ατελής ανασκαφή δεν επιτρέπει τη συναγωγή ασφαλών συμπερασμάτων. Θεωρείται πιθανώς εγκοιμητήριο και συσχετίζεται με το Πύθιο.












Ακριβώς δίπλα βρίσκεται αρχαίο Υδραγωγείο, από το οποίο αντλούν νερό σύγχρονες εγκαταστάσεις..... 




Ακολουθώντας το μονοπάτι προς το φαράγγι της Οινόης διασώζεται ο λιθόστρωτος αρχαίος δρόμος προς τους Δελφούς.




Το σπήλαιο του Πανός


Στην ακρόπολη της Οινόης, όπως αναφέρει ο Παυσανίας (Αττικά 38,7) «ολίγου απώτερου του πεδίου, Πανός εστίν όρος και σπήλαιον θεάς…».Στη Β.Α. πλευρά του λόφου της Ακρόπολης της Οινόης ήταν γνωστό από παλιά ένα σπήλαιο με δύο εισόδους, το οποίο ταυτιζόταν από τους παλαιότερους με το σπήλαιο το αναφερόμενο από τον Παυσανία. Το σπήλαιο βρίσκεται 3 χιλιόμετρα δυτικά του σημερινού χωριού σε υψόμετρο 118 μ., νότια της αρχαίας χαράδρας του μικρού ποταμού, ο οποίος πηγάζει από τις πλαγιές του πεντελικού και χύνεται στη θάλασσα του Μαραθώνα. Το κοίλωμα του σπηλαίου έχει μήκος 75 μ. και πλάτος 15 μ. Το σπήλαιο έχει 2 εισόδους όπως αναφέραμε και παραπάνω. 
Η ανατολική θεωρείται και η κύρια είσοδος , διότι ο χώρος ολόγυρα είχε διαμορφωθεί πάνω σε παλιό επίπεδο και κοιτά σ΄ αυτή την είσοδο. Βρέθηκε τείχος και αναθεματική ενεπίγραφη στήλη στον Πάνα και στις Νύμφες, που περιέχει ιερό νόμο του άρχοντα Θεόφημου (61-60 π.χ.) με απαγορευτικούς κανόνες γι΄ αυτούς που εισέρχονταν στην σπηλιά.






Μέσα στο σπήλαιο σχηματίζονται μεγάλες αίθουσες, οι οίκοι του Παυσανία, με σταλακτίτες και σταλαγμίτες σε διάφορες αποχρώσεις του λευκού, του κόκκινου και γαλάζιου χρώματος. Οι οροφές έχουν γαλαζοπράσινο χρώμα. Στους βράχους σχηματίζονται μικρές στρογγυλές κοιλότητες με νερό, «τα λουτρά». Σημαντικό είναι το γεγονός ότι το σπήλαιο βρέθηκε «άθικτο», και το έδαφος αδιατάρακτο εκτός από τις τρύπες των ασβών και των αλεπούδων.
Στην αριστερή πλευρά της κύριας εισόδου βρέθηκαν ανθρώπινοι σκελετοί σε νεολιθικούς τάφους. Επίσης βρέθηκαν όστρακα παλαιότερης νεολιθικής εποχής (5000-4000 π.χ.), μία σειρά από νεολιθικά αγγεία καθώς επίσης και ένα ζευγάρι σκουλαρίκια αφιερωμένα προφανώς στις Μαραθωνίδες Νύμφες. Είναι χαρακτηριστικό ότι από την υστεροελλαδική περίοδο και μέχρι τον 5ο αιώνα δεν έχουν βρεθεί λείψανα ζωής ή λατρείας στο σπήλαιο. Είναι πολύ πιθανό ότι το σπήλαιο εγκαταλείφθηκε κατά τα τέλη της προϊστορικής περιόδου και εγκαταστάθηκε σ΄ αυτό η λατρεία του Πανός, από την αρχή του 5ου αιώνα π.χ. και συγκεκριμένα το 490 π.χ. στη Μάχη του Μαραθώνα, για να βοηθήσει τους Έλληνες στη μάχη κατά των Περσών. Μία άποψη, θέλει το σπήλαιο σαν κατοικία του Θεού Πάνα και ότι από αυτό ξεχύθηκε ο τραγοπόδαρος Θεός μαζί με τους Πανίσκους του, σκόρπισε τον «πανικό» στους Πέρσες, οι οποίοι τρομαγμένοι από τις φοβερές φωνές τους τράπηκαν σε φυγή, μπήκανε στα πλοία τους και φύγανε. Έτσι ο θεός πρόσφερε περιχαρή νίκη στους Έλληνες , κρατώντας την υπόσχεση που τους έδωσε ότι «ες Μαραθώνα, ήξει συμμαχίσων». Αυτοί για να τιμήσουν το θεό, φέρανε τη λατρεία του στο χώρο της Αττικής, 
αφιερώνοντας του, σαν ιερά όλα τα σπήλαια και σπηλαιώδη χάσματα του τόπου τους.


Οι τελευταίες ανασκαφές έγιναν το 1958 από τον αρχαιολόγο κ. Ι. Παπαδημητρίου, αλλά με τον θάνατό του διακόπηκαν οι σχετικές εργασίες.
Παρότι αναζητήσαμε το σπήλαιο επισταμένως δεν μπορέσαμε να το εντοπίσουμε. Οι φωτογραφίες του σπηλαίου από εδώ.

Μεσαιωνικός πύργος στην Οινόη 





Κοντά στο Πύθιο του θεού Απόλλωνα στην Οινόη δεσπόζει ο επιβλητικός μεσαιωνικός πύργος. Λέγεται ότι ήταν εξοχική κατοικία της οικογένειας Δελαρός. Χτίστηκε περίπου το 1250μ.Χ. από τον Όθωνα Δελαρός, ιδρυτή του ελληνικού κλάδου του ομώνυμου οίκου ευγενών της Βουργουνδίας
Επίσης, ΒΔ της Οινόης σώζεται η λεγόμενη «Μάντρα της Γριάς» ένας περίβολος διαμέτρου 3.300 μ., ο οποίος περιέκλειε το αγρόκτημα που είχε προσφέρει ο Ηρώδης στη γυναίκα του Ρηγίλλα. Μέσα σ' αυτό υπήρχαν οικήματα, εγκαταστάσεις και πιθανότατα η έπαυλή του. Η είσοδος ήταν μνημειακή, μια τοξωτή πύλη. Σώζονται επιγραφές, στήλες και προτομές.

Γερμανικό οχυρό στον Μαραθώνα.




































Στην είσοδο του Μαραθώνα και πάνω από τον λεωφόρο Μαραθώνος, βρίσκεται Γερμανικό οχυρό του δευτέρου παγκόσμιου πολέμου, όπου υπάρχουν τέσσερις κυκλικές βάσεις βαρέως πυροβολικού, και υπόγειες εγκαταστάσεις οι οποίες έλεγχαν τόσο τον Ευβοϊκό κόλπο, όσο και το πέρασμα του οδικού άξονα, τονίζοντας την διαχρονική γεωστρατηγική σπουδαιότητα του Μαραθώνα από την αρχαιότητα έως σήμερα.
Στην Ραφήνα υπάρχει επίσης Γερμανικό οχυρό, πληροφορίες εδώ.
Να συμπληρώσω εδώ, πως αξίζει επίσης να επισκεφτεί ο περιηγητής το μικρό ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, στην περιοχή Καλέντζι του Μαραθώνα, το ποίο βρίσκεται σε ένα ειδυλλιακό φυσικό περιβάλλον ανάμεσα στα πλατάνια.
Το εκκλησάκι έχει παλαιές τοιχογραφίες εξαιρετικής τεχνοτροπίας, και σε κάποιες από αυτές το έτος χρονολόγησης αναφέρεται ως 792 ..!!!












Σύμφωνα με ντόπιους το εκκλησάκι χτίστηκε αρχικά το 1824 , στην συνέχεια όμως οι Τούρκοι όμως την γκρέμισαν και γκρεμισμένη έμεινε μέχρι το 1880 που ξαναχτίζεται με φροντίδα του τότε Δημάρχου Κουτσογιαννόπουλου.
Αφορμή για την εκ νέου οικοδόμηση ήταν το γεγονός πως όταν κάποιοι θέλησαν να πάρουν πέτρες από τα ερείπια για να τις χρησιμοποιήσουν αλλού, βρήκαν εικόνες κάτω από τα χαλάσματα. Η εκκλησία καίγεται το 1936 αλλά αμέσως ξανακτίζεται και ένας ευλαβής Μαραθωνίτης προσφέρει τα χρήματα για την κατασκευή της ξύλινης πόρτας στην μνήμη του γιου του.
Το οδοιπορικό αυτό, όπως και το προηγούμενο στην Ραμνούντα δεν θα είχε πραγματοποιηθεί δίχως την πολύτιμη βοήθεια του φίλου μου και συνοδοιπόρου Δημήτρη Ν. Η ομάδα "Μαραθώνιοι ιχνηλάτες" είναι γεγονός..!!
Σύντομα ευελπιστούμε να είμαστε σε θέση να οργανώσουμε από την Αθήνα ημερήσιες εκδρομές ώστε να γνωρίσουμε όλοι μαζί τους θησαυρούς του Μαραθώνα..

Μαραθώνιοι Ιχνηλάτες
________________
Πηγές
www.e-marathon.gr
Σπήλαιο Πανός πληροφορίες από εδώ
* από: ΧΛΕΤΣΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
http://xletsos-basilhs.blogspot.gr/2015/11/blog-post_16.html?m=1